ליל גאי פוקס באירלנד

ליל גיא פוקס (שיכול להיקרא גם יום גיא פוקס, ליל המדורות או ליל זיקוקים) הוא אירוע הנצחה שמתקיים ב-5 בנובמבר. זה קודם כל אירוע בריטי וכמעט נשכח (או הוחלף) בחגיגות אחרות בערך באותו זמן. החגיגה מנציחה את היום שבו כמה קתולים ניסו לחסל את הממסד הבריטי (הפרוטסטנטי) השולט ונכשלו. לאירלנד יש גם היסטוריה ארוכה משלה של מרידות נגד השלטון הבריטי. לפיכך, באירלנד, ליל גאי פוקס נהגו לקיים יום של חגיגה משמחת רק על ידי חלק מהאוכלוסייה - ובימים אלה רק חלק מהקהילות הנאמנותיות בצפון אירלנד עשויות לארח אירועים באותו היום.

מקורותיו של ליל גאי פוקס

ליל גאי פוקס מקורו בניסיון התנקשות כושל - ב-5 בנובמבר בשנת 1605, גאי (או גידו) פוקס נעצר במרתפים מתחת לבית הלורדים. לא רק שהוא הסיג גבול, אלא שהוא גם נתפס על חם בזמן ששמר על מאגר עצום של אבק שריפה בחביות. אלה הוצבו מתחת לבניין הפרלמנט כדי לגרום להרס עקוב מדם בקרב העליות הפרוטסטנטיות ולהרוג את המלך ג'יימס הראשון. המטרה (אם כי מופרכת) של מה שנקרא "מזימת אבק השריפה" הייתה הקמת מונרכיה קתולית מחדש באנגליה. סקוטלנד והיפוך הרפורמה. האם זה היה מצליח, גם לו העלילה הייתה מצליחה, פתוח לדיון. סביר להניח שהייתה תקופה קצרה של כאוס ואנרכיה, ולאחריה תקיפה הממסדית נגד מבצעי העלילה.

אחרי שאמרתי את זה, נראה שגיא פוקס עצמו לפחות היה קתולי מסור וקושר בעל שם כלשהו. לאחר שנלחם כשכיר חרב עבור ספרד הקתולית נגד הפרוטסטנטים בהולנד (הוא הגיע כחלק מצבא אירי שתומך במורדים תחילה אשר בתבוסה עשה פרצוף וולט מרהיב והצטרף לספרדית), הוא ניסה לגייס עזרה ספרדית עבור אנגלי. כינון מחדש של השלטון הקתולי. זה לא היה מוצלח מדי, אבל פוקס טיפח חברים במקומות גבוהים והקשרים האלה הם שהובילו אותו להיות מעורב בעלילת אבק השריפה הנועזת.

לאחר מעצרו, פוקס נחקר ו(אולי בפוגה של האדרה עצמית) הודה בחופשיות בתכנון הטבח וניסיון ההתנקשות במלך השליט. הפתיחות הזו לא עשתה דבר מלבד הזמנת הוצאה להורג מהירה על בגידה. ההוצאה להורג, לעומת זאת, לא ממש הצליחה כמתוכנן - הוא עונה רק מאוחר יותר, בניסיון לגרום לו לוותר על שמותיהם של קושרים. הודה ב"אי אשם" במשפט שלאחר מכן על בגידה (בעיני עצמו, פוקס לא עשה שום עוול בכל זאת), הוא נמצא (ללא הפתעה גדולה ולשבחים רבים) אשם ונידון למוות ממושך. פוקס, שנשמר כ"אטרקציית הכוכבים" של הציבור התלוי, המצייר והמרובע ב-31 בינואר 1606, היה עד למותם הנורא של חבריו הקושרים. ואז, בהפגנה אחרונה ומלאת השראה של התרסה, הצליח לרמות את התליין בכך שהשליך את עצמו מהפיגום הגבוה ושבר את צווארו שלו.

אגב, רק כדי לסבך את העניינים: יש עוד תיאוריה שהקונספירציה הייתה, במציאות,מבצע דגל שווא ושגיא פוקס הופלל.

ההיסטוריה של ליל גאי פוקס

לרגל העובדה שהמלך ג'יימס הראשון שרד את הניסיון המרושע הזה לחייו (כפי שהתעמולה הרשמית הסתובבה - גאי פוקס נעצר בסביבות חצות ומטעני הנפץ הפרימיטיביים למעשה הוסרו מספר שעות לפני שג'יימס הראשון הגיע לפתיחת הפרלמנט המתוכנן ל-5 בנובמבר), הודלקו מדורות ספונטניות ברחבי לונדון. זמן קצר לאחר מכן התקבל "חוק שמירה על ה-5 בנובמבר", שהפך את היום לחגיגה שנתית של הודיה.

מול חוסר ביטחון דתי ושושלת בעשורים הבאים, הציבור הבריטי לקח את "יום בגידת אבק השריפה" כמו ברווז למים. מתויג כיום של חגיגה, הודיה וקצת כיף, עד מהרה רכש סממנים דתיים חזקים. כמוקד לרגשות אנטי-קתוליים, החגיגות השנתיות היו מוצלחות. במיוחד שרים פוריטנים נשאו דרשות לוהטות על סכנות ה"אפורה" (לעיתים קרובות מוגזמות מעבר לכל מציאות, אבל כנראה לא מעבר לכל אמונה), והוציאו את עדריהם לטירוף עדתי. מה שנמשך מחוץ לכנסייה - המונים סוררים לא רק הדליקו מדורות חגיגיות אלא גם השתמשו בהן כדי לשרוף את האפיפיור או גאי פוקס בדמות (הצילומים היו לפעמים ממולאים בחתולי חיים לאפקטים קוליים טובים יותר).

בסביבות תקופת הריג'נסי (1811 עד 1820) הפך נפוץ באזורים מסוימים לילדים להכין דמות של גאי פוקס הרבה לפני האירוע, להוציא אותו לרחובות ולהשתמש בו כאביזר לקבצנות - ומכאן "אגורה בשביל הבחור?" זה גם הפך נפוץ למדי שציונים ישנים יוסדרו בליל המדורה, עם מהומות וקרבות לא ידועים.

באמצע המאה ה-19, הגישה השתנתה בצורה ניכרת וחוק השמירה על ה-5 בנובמבר בוטל ב-1859, התמודדות עם הקיצונים והפורעים האנטי-קתולים והחגיגה הפכה לאירוע ידידותי למשפחות בתחילת המאה. במהלך המאה ה-20 היא עדיין נצפתה, אבל היום היא כמעט הושלמה בגלל היבוא הטרנס-אטלנטי של ליל כל הקדושים.

ליל גאי פוקס באירלנד

מזימת אבק השריפה כוונה בעיקר לאנגליה וסקוטלנד - גם וויילס וגם אירלנד היו רק מופע צד להתרחשויות שם. זה גם בגלל שאירלנד הייתה עסוקה בלרדוף אחר האג'נדה שלה רוב הזמן. עם זאת, המתיישבים הבריטים נשאו את מסורת ליל גאי פוקס לכל מקום, בעיקר למושבות האמריקאיות ולתוך אירלנד, במיוחד למטעים בצפון. בצפון אמריקה, הוא נודע כ"יום האפיפיור" ואיבד פופולריות במאה ה-18 (הרי הלהט המהפכני התנגש איכשהו עם חגיגת הישרדותו של מלך בריטי).באירלנד, הוא נצפה בעיקר, כמעט אך ורק, בקהילות הפרוטסטנטיות ועד מהרה הפך לנקודת מחלוקת עדתית נוספת.

בימים אלה, ליל גאי פוקס נשכח כמעט לגמרי, אפילו בצפון אירלנד - שם חוגגים רבים יתשו ממילא בעונת ליל כל הקדושים (התיאוריות שגאי פוקס נייט היה תחליף פרוטסטנטי מודע עבורSamhainלא מאוד משכנעים).

לילות מדורה באירלנד

אירלנד שומרת על שני "לילות מדורה" גדולים עד היום - האחד הוא ערב ה-12 ביולי (יום השנה ל-קרב הבוין, לפיכך נחגג רק בקהילות נאמנות). יש לזה קווי דמיון רבים לליל גאי פוקס בכך שחוגגים אנטי-קתוליות מזעזעת ושהאפיפיור עלול להישרף בדמותו (לצד פוליטיקאים כמו ג'רי אדמס). "ליל המדורה" האחר נחגג בעיקר באזורים קתולים בערב סנט ג'ון (23 ביוני).

בשנים האחרונות הורכבו והדליקו מדורות גם בליל כל הקדושים. רוב המדורות הללו נוטות להוות סכנה בריאותית ובטיחותית, ולכן המועצות המקומיות שואפות למנוע את הדלקתן. מה, בתורו, הופך אותם לסלע מחלוקת עקב החגיגות שנקטעות על ידי ההגעת מכבי האש, ולעתים קרובות המוקד של התנהגות לא חברתית.